K\u00fcresel r\u00fczgarlar\u0131n da etkisiyle toplumda muhafazakarl\u0131\u011f\u0131n artmas\u0131 ve bu grubun liberallerden destek alarak seslerini y\u00fckseltmesi dikkatleri \u00e7ekmekte. Muhafazakar, laik \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131nda laiklik yanl\u0131s\u0131 g\u00fc\u00e7lerin zaman zaman i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fckleri y\u00f6ntem hatalar\u0131ndan, yarg\u0131da yap\u0131lan yanl\u0131\u015flardan, ordunun siyasete m\u00fcdahalesindeki antidemokratik tav\u0131rlardan v.b. s\u00f6z edilebilir. Ancak son tahlilde t\u00fcm bunlar; ya\u015fananlar\u0131n, orijini din-inan\u00e7-dogma olan sistem ile kendini en belirgin \u015fekilde Cumhuriyet\u2019in kurulu\u015f felsefesinde bulan ak\u0131l, bilim ve rasyonellik aras\u0131ndaki ya\u015fam bi\u00e7imleri m\u00fccadelesi oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini de\u011fi\u015ftirmez.<\/p>\n
Bu noktada AKP\u2019nin milli g\u00f6r\u00fc\u015f g\u00f6mle\u011fini \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131, daha demokratik bir anlay\u0131\u015f\u0131 benimsedi\u011fi \u00f6ne s\u00fcr\u00fclebilir. Ancak unutulmamas\u0131 gereken bir husus, her d\u00fc\u015f\u00fcnce grubunun i\u00e7inde n\u00fcve halinde radikal yap\u0131lar ile daha esnek unsurlar\u0131n geni\u015f bir yelpaze i\u00e7inde bir arada bulundu\u011fudur. Toplumsal olaylar, gruplar aras\u0131ndaki aksiyon, reaksiyon zemininde geli\u015fir. Grup dinamikleri gere\u011fi radikal unsurlar f\u0131rsat\u0131n\u0131 bulduklar\u0131 ko\u015fullar alt\u0131nda \u00f6n plana ge\u00e7erler. Bug\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de AKP, milli g\u00f6r\u00fc\u015f g\u00f6mle\u011fini \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleme gere\u011fi duyuyorsa bunun sa\u011flanmas\u0131, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki g\u00fc\u00e7lerin Cumhuriyet\u2019ten beri, hatta daha \u00f6ncesinden uzan\u0131p gelen laik, ak\u0131lc\u0131 ve reformcu zorlamas\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Yani Cumhuriyet ideolojisi tez, milli g\u00f6r\u00fc\u015f antitez ise bug\u00fcnk\u00fc AKP, sentezdir. Ancak dengeler de\u011fi\u015fti\u011finde sentezin \u00e7ok daha din a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir eksende olu\u015fabilece\u011fi g\u00f6r\u00fclmelidir.<\/p>\n
Burada sorulmas\u0131 gereken soru, ya\u015fam bi\u00e7imi bak\u0131m\u0131ndan laik ve reformcu unsurlarla ayn\u0131 orijinden gelen liberallerin, kayna\u011f\u0131n\u0131 milli g\u00f6r\u00fc\u015ften alan dinci gruplarla neden i\u015fbirli\u011fi i\u00e7inde oldu\u011fudur. T\u00fcrkiye\u2019de demokrasinin geli\u015ftirilmesi, ordunun siyasetten uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bunun yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyorsa burada bir yanl\u0131\u015f var demektir. Demokrasinin g\u00fc\u00e7lendirilmesi orduyu zaafa d\u00fc\u015f\u00fcrerek yap\u0131lamaz, yap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Bu nedenle liberallerin kulland\u0131\u011f\u0131 y\u00f6ntem ve \u00fcslup kabul edilemez. Ordu i\u00e7inde darbe yanl\u0131s\u0131 gruplar a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p mahkemelere sevk edilebilirler. Ancak bu yap\u0131l\u0131rken t\u00fcm Silahl\u0131 Kuvvetler\u2019in ma\u011fdur duruma d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi en hafif deyi\u015fle insafs\u0131zl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
AKP, bireysel \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklere sayg\u0131l\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil, halk\u0131n muhafazakar yap\u0131s\u0131n\u0131 bildi\u011fi i\u00e7in, \u00e7o\u011funlu\u011fun kendisi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc varsay\u0131m\u0131ndan hareket ederek halktan ve demokrasiden yana g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Oysa demokrasi \u00e7o\u011funlu\u011fun haklar\u0131 kadar, sesini yeterince duyuramayan az\u0131nl\u0131klar\u0131n haklar\u0131na da sayg\u0131l\u0131 olmay\u0131 gerektirir. Ne yaz\u0131k ki bu partinin orijin ald\u0131\u011f\u0131 yer, b\u00f6yle bir k\u00fclt\u00fcre izin verecek yap\u0131da de\u011fil. <\/p>\n
Bug\u00fcn liberaller dinci gruplarla i\u015fbirli\u011fi yaparken toplumsal dinamiklerin nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmiyorlar m\u0131? Toplumun daha din eksenli bir sistemle y\u00f6netilebilece\u011fi ihtimalini g\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131? \u00dclke bu noktaya geldi\u011finde duru\u015flar\u0131 ne olacak? Yoksa \u015f\u00f6yle mi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar? \u201cBu \u00fclkeye nas\u0131l olsa \u015feriat gelmez, gelse de \u00e7ok kat\u0131 bir \u015feriat uygulamas\u0131 olmaz, olsa da Osmanl\u0131\u2019da bile \u0130stanbul\u2019daki ya\u015fam, \u015feriat ilkelerinden pek etkilenmemi\u015fti, bize bir \u015fey olmaz\u201d \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fcyle mi hareket etmektedirler? Yani \u201celitler halktan iyi bilmez, toplumsal konsensus neyi gerektiriyorsa o olsun\u201d derken samimiler mi?<\/p>\n
Toplumsal sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde tabii ki konsensus aranmal\u0131d\u0131r. Ancak tart\u0131\u015fmalar\u0131n temelini de ak\u0131l, bilim ve rasyonellik olu\u015fturmal\u0131d\u0131r. Ki\u015fisel inan\u00e7 ve duygular\u0131m\u0131z\u0131 toplumsal sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131rsak bu demokratik bir tart\u0131\u015fma ortam\u0131 sa\u011flamaz. Tanr\u0131\u2019y\u0131 herkesin kendi \u00f6zel d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131, duygular\u0131m\u0131z\u0131n bize \u00f6zg\u00fc bir ruhsal hissedi\u015f oldu\u011funu kabul eden ve bunu kendi d\u0131\u015f\u0131ndaki gruplara empoze etmeyen ki\u015filerle demokrasi zemininde bulu\u015fulabilir.<\/p>\n
Zaman zaman, \u015fehirle\u015fme ile ticari ve ekonomik faaliyetlerdeki art\u0131\u015f\u0131n, dinci gruplar\u0131 d\u00fcnyevile\u015ftirece\u011fi ve b\u00f6ylece laikli\u011fin geli\u015fece\u011fi iddia edilmi\u015ftir. Bu do\u011fruysa pahal\u0131 kentlerin olu\u015fturuldu\u011fu petrol zengini Arap \u00fclkeleri neden \u015feriat\u0131n en radikal ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 yerlerdir? \u0130ddia edildi\u011fi gibi \u015fehirle\u015fme ve ekonomik faaliyetlerin bizatihi kendisi laikli\u011fin teminat\u0131 de\u011fildir. D\u00fcnya ekonomisine hakim olan uluslar\u0131n laik yap\u0131s\u0131yla olan etkile\u015fimdir d\u00fcnyevili\u011fi sa\u011flayan.<\/p>\n
Asl\u0131nda toplum, \u015fu an iktidarda olan AKP \u00e7ekirdek kadrosundan \u00e7ok daha demokrat ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc. Sokaktaki s\u0131radan vatanda\u015f\u0131n \u015feriatla, tarikatlarla, milli g\u00f6r\u00fc\u015fle i\u015fi yok. Ancak dini duyarl\u0131l\u0131klar\u0131 var. \u0130\u015fte bu noktada ba\u015fta CHP olmak \u00fczere demokrat gruplara d\u00fc\u015fen g\u00f6rev, se\u00e7imlere en fazla 1,5 y\u0131l\u0131n kald\u0131\u011f\u0131 bu d\u00f6nemde iktidardaki partiyi mazlum ve ma\u011fdur duruma d\u00fc\u015f\u00fcrecek yakla\u015f\u0131mlardan ka\u00e7\u0131nmakt\u0131r. CHP; t\u00fcrban, \u00e7ar\u015faf, Kuran kursu gibi dinsel konularda tart\u0131\u015fmaya girmeden, \u00fclkedeki yoksulluk, i\u015fsizlik, ekonomik adaletsizlik, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 bozuklu\u011fu gibi halk\u0131n ger\u00e7ek sorunlar\u0131 \u00fczerine g\u00f6r\u00fc\u015f ve \u00e7\u00f6z\u00fcmler a\u00e7\u0131klayan bir parti olmal\u0131d\u0131r. Tepkisel muhalif politikalardan \u00e7ok aksiyoner bir parti gibi hareket etmelidir. \tCHP, AKP\u2019nin yeni yeni dillendirmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 K\u00fcrt a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 konusunda y\u0131llarca \u00f6nce g\u00f6r\u00fc\u015f olu\u015fturmu\u015f bir partidir. Bunlar\u0131 bug\u00fcn de y\u00fcksek sesle dile getirmeli, son y\u0131llarda yeniden g\u00fcndeme gelen faili me\u00e7hul cinayetlerin ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131nda \u00f6nc\u00fc rol oynamal\u0131d\u0131r. T\u00fcm toplumu kucaklayan, umut verici politikalardan yana tav\u0131r koymal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u00d6n\u00fcm\u00fczdeki 1,5 y\u0131ll\u0131k d\u00f6nemde, kayna\u011f\u0131n\u0131 milli g\u00f6r\u00fc\u015ften alan zihniyete yap\u0131lacak en b\u00fcy\u00fck iyilik, bir nedenle AKP i\u00e7in a\u00e7\u0131lacak kapatma davas\u0131d\u0131r. Parti kapatma, hemen arkas\u0131ndan farkl\u0131 isimle kurulacak ayn\u0131 zihniyetteki yeni partinin daha da g\u00fc\u00e7lenerek iktidar olmas\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131racak ve sol siyasetin do\u011fal ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde geli\u015fimine engel olmaktan ba\u015fka fonksiyonu olmayacakt\u0131r. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
K\u00fcresel r\u00fczgarlar\u0131n da etkisiyle toplumda muhafazakarl\u0131\u011f\u0131n artmas\u0131 ve bu grubun liberallerden destek alarak seslerini y\u00fckseltmesi dikkatleri \u00e7ekmekte. Muhafazakar, laik \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131nda laiklik yanl\u0131s\u0131 g\u00fc\u00e7lerin zaman zaman i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fckleri y\u00f6ntem hatalar\u0131ndan, yarg\u0131da yap\u0131lan yanl\u0131\u015flardan, ordunun siyasete m\u00fcdahalesindeki antidemokratik tav\u0131rlardan v.b. s\u00f6z edilebilir. Ancak son tahlilde t\u00fcm bunlar; ya\u015fananlar\u0131n, orijini din-inan\u00e7-dogma olan sistem \u2026<\/p>\n