\u0130nanmak ne kadar kolayd\u0131r baz\u0131lar\u0131m\u0131z i\u00e7in. Yaln\u0131zca dinsel anlamda de\u011fil, hayat\u0131n her alan\u0131 i\u00e7in anlatmak istedi\u011fim. \u0130nanmak, ba\u011flanmak, b\u0131rakmak kendini sevdiklerine; huzurla girmek emin, g\u00fcvenli d\u00fcnyalar\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131na. Arkada\u015fl\u0131klar, dostluklar, s\u0131rda\u015fl\u0131klar\u2026 Hep inan\u00e7la, sevgiyle birlikte giden. Anne, baban\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in verdikleri, yapt\u0131klar\u0131; \u00e7ocu\u011fun g\u00fcvenle yaslanmas\u0131 annesine, babas\u0131na. \u00d6\u011fretmenine inanmak, tutkuyla dinlemek anlatt\u0131klar\u0131n\u0131, etraf\u0131na \u015fevkle aktarmak \u00f6\u011frendiklerini. \u00c7ocuklu\u011fumuzun o saf, hi\u00e7 de\u011fi\u015fmeyecek gibi alg\u0131lanan renkli hayaller d\u00fcnyas\u0131. Ama heyhat! Hayat\u0131n girdaplar\u0131, gen\u00e7li\u011fimizin ilk zorluklar\u0131, sorgulamalar, g\u00fcvenin yitirili\u015finin ilk ipu\u00e7lar\u0131. Bilincin ilk gelgitleri. Neler olup bitiyor diye bakmalar, aray\u0131\u015flar. Zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda isyanlar. <\/p>\n
\tSonra gelsin \u00e7\u00f6z\u00fcm aray\u0131\u015flar\u0131. <\/p>\n
\tBir yanda inanmak, ba\u011flanmak, g\u00fcvenmek; \u00f6b\u00fcr yanda de\u011fi\u015fen biz ve de\u011fi\u015fen d\u00fcnya. \u0130nanma ve g\u00fcvenmenin huzuru; sonra bazen uzunca s\u00fcren bir tedirginlik hali ve huzurun yitirili\u015fi\u2026 Al\u0131\u015fkanl\u0131klara, s\u00fcregelen sisteme, kurulu d\u00fczene kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f; y\u0131lmadan, hayat\u0131 b\u0131rakmadan\u2026 Sorunlar i\u00e7in \u00e7are aray\u0131\u015flar\u0131\u2026 Daha sahici bir ya\u015fam i\u00e7in yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011fa duyulan ihtiya\u00e7\u2026 \u00c7\u00f6z\u00fcm\u00fcn getirdi\u011fi rahatl\u0131k ve huzur; mutlulu\u011fun tekrar elde edilmesi. Bu evrensel bir d\u00f6ng\u00fc bence. <\/p>\n
\tKe\u015fke sorunlar olmasayd\u0131, hep inanarak, g\u00fcvenerek, hep huzurla ya\u015fayabilseydik bu d\u00fcnyada. Ama o zaman s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz, d\u00fcnya de\u011fil, cennet olurdu. \u00d6yleyse hem inanaca\u011f\u0131z ama \u015f\u00fcpheyi elden b\u0131rakmadan, hem yarat\u0131c\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmler bulaca\u011f\u0131z, ama bunun bir ara\u00e7 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnerek, co\u015fkusunu ya\u015fayarak. <\/p>\n
\t\u0130nanma, a\u015fk, g\u00fcven ile kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f, isyan, \u00e7are aray\u0131\u015f\u0131 ve yarat\u0131c\u0131l\u0131k hep birlikte giden, birlikte gitmesi gereken insanl\u0131k d\u00f6ng\u00fcs\u00fc asl\u0131nda.<\/p>\n
\tCemaatler, tarikatlar, dostluklar ki\u015finin kendisini rahat ve g\u00fcvende hissetmesi, mutlu olmas\u0131 i\u00e7in olu\u015fturulmu\u015f gruplar, kurumlar. \u0130nanma ve g\u00fcvenme ihtiyac\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k geliyorlar. Ancak ki\u015filerin bir \u00f6m\u00fcr boyu cemaatlerde, tarikatlarda bir hocan\u0131n, gurunun etraf\u0131nda sesini \u00e7\u0131karmadan ya\u015famas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? \u0130nsan beynine ve de\u011fi\u015fen d\u00fcnyan\u0131n do\u011fas\u0131na ayk\u0131r\u0131 bu. Bunun yan\u0131 s\u0131ra s\u00fcrekli bir isyan i\u00e7inde olma, bunun ara\u00e7 de\u011fil de ama\u00e7 olmas\u0131 da patolojik; bir yan\u0131lg\u0131. Dostlar, arkada\u015flar aras\u0131 ili\u015fkilerde de ini\u015fler, \u00e7\u0131k\u0131\u015flar ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz.<\/p>\n
\tHer iki yakla\u015f\u0131m\u0131n birlikte olmas\u0131 bir insanl\u0131k hali. \u0130nsan\u0131 bu haliyle kabul etmeli, yarg\u0131lamamal\u0131. Toplumsal organizasyon; tabular\u0131, yasaklar\u0131 azalt\u0131c\u0131, bunlar\u0131n ki\u015filer i\u00e7in ayak ba\u011f\u0131 olmas\u0131n\u0131 engelleyici, bireyi tutsakl\u0131klar\u0131n, bask\u0131lar\u0131n k\u0131skac\u0131ndan kurtar\u0131c\u0131 bi\u00e7imde olu\u015fturulmal\u0131. <\/p>\n
\u0130nsano\u011flunun isyan\u0131n\u0131 azalt\u0131c\u0131 d\u00fczenlemelerin -bunlar ekonomik olur, k\u00fclt\u00fcrel ya da sosyal olur- hayata ge\u00e7irilerek, maddi ve manevi desteklerin olu\u015fturulmas\u0131 cemaatlere, tarikatlara duyulan ihtiyac\u0131 da ortadan kald\u0131r\u0131r. <\/p>\n
\u0130nsan beyninin \u00fcrettiklerine sayg\u0131l\u0131 olan, anlay\u0131\u015fla yakla\u015fan toplumlar ki\u015fiye yaln\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissettirir, g\u00fcven ve mutluluk verir. Beyin f\u0131rt\u0131nalar\u0131na izin veren, yarat\u0131c\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmleri destekleyen y\u00fcksek d\u00fczeyde bir toplumsal uzla\u015f\u0131 \u015femsiyesi, uzun vadede toplum yap\u0131s\u0131n\u0131 kal\u0131c\u0131 k\u0131lar. <\/p>\n
\tB\u00f6yle bir toplum, hatta b\u00f6yle bir d\u00fcnyad\u0131r arzulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceler, duygular naif gelebilir baz\u0131lar\u0131m\u0131za. Bu \u00f6zellikte bir d\u00fcnya ne zaman ger\u00e7ekle\u015fir bilinmez. Bilmesek de hayata anlam verebilmek i\u00e7in bu umutla \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r amac\u0131m\u0131z. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130nanmak ne kadar kolayd\u0131r baz\u0131lar\u0131m\u0131z i\u00e7in. Yaln\u0131zca dinsel anlamda de\u011fil, hayat\u0131n her alan\u0131 i\u00e7in anlatmak istedi\u011fim. \u0130nanmak, ba\u011flanmak, b\u0131rakmak kendini sevdiklerine; huzurla girmek emin, g\u00fcvenli d\u00fcnyalar\u0131n rahatl\u0131\u011f\u0131na. Arkada\u015fl\u0131klar, dostluklar, s\u0131rda\u015fl\u0131klar\u2026 Hep inan\u00e7la, sevgiyle birlikte giden. Anne, baban\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in verdikleri, yapt\u0131klar\u0131; \u00e7ocu\u011fun g\u00fcvenle yaslanmas\u0131 annesine, babas\u0131na. \u00d6\u011fretmenine inanmak, tutkuyla dinlemek \u2026<\/p>\n